En esta oportunidad, y durante varias fechas, mi columna periodística ofrecerá el espacio para otras opiniones o puntos de vista. Se trata de voces nuevas. Son textos breves redactados en los procesos de construcción de textos. Los lectores opinarán:

Movilidad urbana y ciudades modernas

Por: Eduardo Ropaín Munive

Uno de los factores que más comprometen a las ciudades modernas es una buena movilidad urbana, favoreciendo en este aspecto a los peatones, a los ciclistas y a quienes utilizan transporte público y consecuentemente dejan de privilegiar a los automovilistas.

Seguidamente, se bosquejan algunas características fácilmente detectables en Santa Marta en el ámbito de la accesibilidad y el transporte urbano que sirven para plantearse ¿qué tan moderna se puede considerar a esta ciudad bajo el eje de su movilidad urbana?

En efecto, la ciudad de Santa Marta ha crecido en su densidad poblacional requiriendo a su vez una mayor cobertura de sus servicios, sin embargo, sus vías principales no presentan el mismo ritmo de crecimiento lo que conlleva a un lento desplazamiento de los ciudadanos, llegándose a niveles caóticos de transporte.

Igualmente, la movilidad en una ciudad, debe permitir a las personas una asignación de tiempos prudentes en sus desplazamientos por la urbe, estos tiempos deben ser valorados por cuanto un ciudadano al consumir tiempo transportándose deja de ser productivo en sus labores rutinarias y le disminuye su calidad de vida.

Con respecto a la baja movilidad que se presenta en Santa Marta, esta se genera por la conjunción de factores tales como las pocas avenidas y limitadas vías, el crecimiento exagerado del parque automotor no solo vehículos del servicio público sino principalmente motos y autos particulares y el comportamiento desacertado de conductores con excesivas violaciones a las normas de tránsito; de igual forma, favorecen a este escenario de lento desplazamiento el denominado POT que resulta ser incoherente con la accesibilidad requerida en la ciudad y hasta la semaforización mal concebida aportan al caos en estas vías.

En conclusión, Santa Marta dista mucho de ser considerada una ciudad moderna si se analiza desde la óptica de la accesibilidad y el transporte, faltan muchas acciones tales como direccionar desde los gobernantes algunas políticas de movilización que favorezcan a los más frágiles y desmotiven el uso de vehículos particulares, de igual forma, el concepto de cultura vial es imperativo implantarlo en todos los niveles educativos y la infraestructura vial urbana debe ser notoriamente incluyente.

RESEÑA DE UN DOCUMENTAL

Documental: BUENA VISTA SOCIAL CLUB - 1998

Este trabajo cinematográfico nos describe, a través de canciones y el diálogo con un grupo de músicos, la esencia de la música cubana en pleno epílogo del siglo XX.

El documental surge como un testimonio fílmico de un proyecto musical que involucraría la mezcla de músicos africanos y cubanos bajo la dirección de un músico y productor norteamericano. Pero, finalmente, solo se realiza con músicos cubanos surgidos de una diversidad de tendencias musicales cubanas, tales como, el son, la trova y la música campesina conocida como guajira.

También, se pueden percibir los contrastes entre el olvido y, si se quiere el anonimato de estos legendarios músicos y el momento de su reconocimiento, gloria y fama musical ocasionados por la realización del proyecto. El nombre de Buena Vista Social Club hace referencia a la ubicación histórica y locativa de un club ubicado en el barrio habanero de Buena vista en donde a mitad del siglo XX se presentaron las más importantes orquestas y espectáculos cubanos para el deleite de sus socios y cierto tipo de comunidad cubana.

De forma alternativa, entre canciones (realizadas en estudios de grabación y en presentaciones en vivo) y diálogos se van tejiendo las historias musicales y personales de los músicos que en su mayoría tenían edades entre 60 y 80 años, hasta concluir en un segundo momento de gloria musical pero esta vez de forma impresionante y ampliamente internacional.

En sus relatos, los protagonistas narran que, a pesar de tener orígenes humildes pero muy diversos, estos desde muy jóvenes logran salir adelante en su empeño musical durante muchos años, hasta que circunstancialmente quedan en el olvido y ocasionando en algunos de ellos un desgano en muchos sentidos. Sin embargo, al encontrarse casualmente reunidos para grabar su música cubana, genera en ellos una enorme sinergia y empatía que desborda las expectativas y los llevan a sentirse nuevamente compaginados con la esencia de lo que había sido su aporte artístico y musical.

Por último, artistas como Compay Segundo, Ibrahim Ferrer, Eliades Ochoa, Ruben Gonzales, Cachaito Lopez, Omara Portuondo entre otros, ya en el ocaso de su vida tienen la oportunidad final de degustar nuevamente la fama y el reconocimiento de su música a través de giras en Estados Unidos y Europa donde realizaron aclamadas presentaciones en vivo que se complementaron con diversos premios musicales tales como los Grammy.

COMENTARIO

En el documental, perece que sus realizadores tenían la intención de rescatar del olvido y del reducto de la habana a muchos músicos y cantantes que en años anteriores fueron referentes musicales de lo más popular y selecto que se tuvo al interior de la isla.

Llama la atención que los músicos de este filme tienen como particularidad que son personas de avanzada edad y presentan un gran recorrido musical, todos cuentan con orígenes musicales muy destacados y consagrados desde su niñez. De igual forma dejan ver su nostalgia y orgullo sobre lo vivido en contraste con su tiempo presente.

Naturalmente se recrea la idiosincrasia del pueblo cubano ejemplarizando en los músicos sus creencias religiosas, los relatos de sus infancias, sus amores, sus trabajos y oficios, la fraternidad expresada, sus bebidas, el tabaco y hasta sus vestimentas.

Paralelamente, en el documental se puede apreciar la arquitectura y el entorno de ciudades como La Habana o Santiago de Cuba, que de igual forma presenta majestuosas edificaciones coloniales y su impresionante deterioro por falta de mantenimiento. Casi se podría pensar como una metáfora que así también son sus habitantes con majestuosas personalidades y valores, pero con una forma deplorable de calidad de vida.

En el epílogo, luego de hacer un recorrido por las canciones y los músicos del Buena Vista, se presenta un contraste con escenas de los exitosos conciertos fuera de cuba; En esos viajes los músicos aprovechan la oportunidad para conocer algunos sitios y ciudades que fácilmente contrastan con su entorno vivido durante muchos años.

Como ejemplo de lo anterior, se producen expresiones emotivas como “Esta es la vida”, lanzada por uno de los músicos a sus compañeros, al encontrarse de gira y observar durante sus caminatas por algunas calles y sitios emblemáticos de ciudades como Nueva York, expresiones que puede ser tomadas como un referente acerca de cómo han vivido los músicos y otros tipos de ciudadanos al interior de Cuba.